政治、经济、地缘政治防卫等因素，再一次被描述为完善的交易和价格体系、中介机构和法律税收制度，是香港今天艺术品交易的兴旺。香港是东方明珠、亚洲金融中心和世界艺术品交易中心之一。拍卖行业的两大霸主苏富比[微博]、卡斯德都成立了亚洲地区总部。香港位于广东，但传统上不是中华文明的发祥地，文化遗产遗迹也不多，因此其艺术品和古董库存量本来就无法与中原大地相媲美。

(威廉莎士比亚，Northern Exposure(美国电视剧)，)由于一系列政治、经济等原因，香港今天的艺术品交易可谓欣欣向荣！自1949年以来，中国大陆禁止民间收藏品和文化遗产交易，只有少数国营文化遗产商店经营文化遗产交易。同时实行计划经济，从制度上和经济上收藏收藏家和不道德的土壤，使人们无法出售文化遗产和书画。

在内地的文化遗产店购买文化遗产已经完成了经济指标，国内缺乏适当的经济条件，无法向海外寻找方向。香港是最好的决心此外，内地的民间收藏家和盗墓贼通过各种走私渠道向香港出售物品。因此，香港既是内地文化遗产艺术品的集散地，又是内地走私5件物品的销赃地。这种黑白的两条畅通的商路为香港确保了充足的货源。

此外，香港并不缺乏经济基础。特别是7，80年代香港经济腾飞后，出现了有闲散有钱人的收藏家。

他们坚持琴和书画，珍藏古董制品，培养情操，培养修养。这就是珍藏的市场需求。香港的市场需求电磁辐射达到台湾、东南亚、欧洲和美国，海外也有珍藏和投资中国艺术品的同胞，但他们因为政治原因没能去中国大陆编织收藏品。因此，人们把目光投向了香港的这个弹丸之地。

这种制度和香港所处的地理环境长期取代北京和上海，沦为亚洲最重要的艺术品交易中心，珍藏和投资艺术品在香港成为可能和便利。香港艺术品来源艺术品交易的来源主要是古董和艺术家的作品。

自1949年以来，大陆的艺术家都被禁止下班到公共机关单位、国营公司，领取较低的工资，专门从事艺术品交易。这种情况仍然持续到1976年“文革”结束。画家可以交易作品。当时国内有没有交易的市场基础，无法与香港收藏家和投资者购买作品。

从1976年到1995年，这20多年来，内地就像一个艺术生产基地，其可观的艺术品依然源源不断地流入香港。今天，香港很多大型收藏家手里的中国书法、绘画和当代艺术的库存量都是源于这个历史契机。当时两地没有收入差距，所以内地艺术家们指出，他们把画卖给香港人，买了好价钱。

给香港人买了低价。近20年来，随着中国艺术品价格的爆炸式增长，香港人买了手中的古董、艺术品，获得了数百倍甚至数千倍的投资报酬，赚取了剩余的碗。这是在香港投资艺术品的历史机会。笔者认识香港三耻党主，专注于珍藏林风面、陆相上、大陆其他水墨画，绘画价格风华正茂，撞时间差，又使空间恶劣，走出大收藏家，培养出大投资者。

(威廉莎士比亚、温斯顿、)()拍卖体制的引入，使香港不得不沦为亚洲的艺术品交易中心，而交易中介日趋完善，价格和交易体系的创立。从20世纪70年代和80年代开始，苏富比、佳士得相继转入香港，建设了中国艺术品众多的拍卖市场。此前，中国陶瓷、古董、书画在纽约和伦敦等地也有少量拍卖，但没有香港那么集中。香港拍卖有很多书画、陶瓷、中国油画、古董、珠宝、手表，形成了自己的特色，还有东南亚客户，给中国大陆、台湾和新加坡带来了巨大的电磁辐射。

同时还激活了当地的文物资源。每年两个赛季的国际拍卖会，国内外买家更多，更多买家可以仔细观察行情，窥见市场。更值得注意的是，圆明园文物、清代宫廷文物专柜、珠宝、书画、官窑陶瓷拍卖等影响世界的拍卖都刷新了高记录。

从20世纪90年代开始，香港的艺术品拍卖业进一步扩大到上海、北京等地，内地的艺术品拍卖迅速增长。但是香港市场仍然保持着比较独立的国家地位。这当然得益于“一国两制”制度，更重要的是KASD、Sopuby的品牌质量和专业化、精致的运营者。

另一方面，香港拍卖行以后，全球范围内更有高级顾客。高质量的河蟹制作、有品位的拍卖品、杰出的展示条件和人性化服务仍然占据业界的制高点。每年春秋两个季节的价格公布对全球同类商品的交易有价格指导作用。此外，KASD、SOPBI的存在为当地收藏家、投资者获得了专门从事艺术品交易和投资的便利和优质条件。

古董商核心地区拍卖很好，但每年都有时间和空间的限制，在同一个春秋两个季节，香港五星级酒店不能进行一段时间的交易。在日常生活中，谁来收集文化遗产和供应文化遗产？这件事不能由遍布城市各处的古董商来承担。这是卡斯德和苏富比进驻香港前在这里需要的职业，也是进驻香港后拍卖场需要的“兄弟朋友”。

古董业在香港出现，一些文化遗产从内地流入港口，带来了古董商人的构成。早在1949年前后，由于国内局势动荡，民间珍藏的古董和地下出土的文物流港大量出土。但是自20世纪80年代以来，规模和数量都增加了。内地出土的文化遗产由走私入境港和北方商人到达港口做生意，尖沙咀一带经常出现古董店，大部分进入广东道、水手酒店。

高潮在80年代后期，中心逐渐挤满了还款霍利活道、莫罗街、皇后大道一带。最多有300多家店铺，大部分经营陶瓷、古董、杂货内地停止销售的地下出土的文物、少量杂货。这些商店有很多日本和台湾的收藏家，取得了香港的发展。

这些商店与内地的差异比较大，大部分是私立经营或家电较多，有些世代转业于此，目光如炬，辨识水平高。其中很有一部分在欧美比较有影响力，有比较相同的客源，通晓国际贸易，诚信为本。一些古董店由大陆移居港口的外省人经营。

这些人来自北京、上海、山东、福州和广东。中耳公司、华艺行、永丰行、东部、德丰、金丰后属于这一范畴。

霍利woodRoad上有几家外国人经营的古董店。示例：HoneychurchAntiques、ArchAngelAntiques、QiLing。

老字号的古董有福了，有保留财、连载、大雅、义气兴旺，有陈胜基、卢氏父子公司、准备行、华华等。新建的有灵宝才、元美术、池德堂、龙的文化、高凝宪、建坤堂、恒艺、焕宝阁、东风堂、景德堂、高城雅居、研究木益。

这些商店不存在，沦为当地投资者的交易平台和全球游客和收藏家的品牌。观光香港也是一定要去的好地方。参观游客的一家店铺，大部分都布置得赏心悦目，装饰独特。

毫无疑问在小美术馆。如果找到喜欢的，不妨把它一两个卖了。因此，霍利活道的古董店是自由自在地个人经营的方式，但同时也是商店的核心区，产生了一种核心区效应。

(威廉莎士比亚、哈姆雷特、自由名言)()今天，它仍然是香港收藏品和投资的最重要部分。其功能是苏富比、佳士得、投标竞品，既是供应地，又是强大的需求者。

从香港当地收藏家那里获得货源。给世界各地的游客和收藏机构带来文化消费。香港的艺术品投资长期依赖藏家，依靠专家(商人)。

专家也进进出出拍卖场，起到了很大的作用。画店和画廊画店是中国传统商店，画廊是引进西方理念后在香港产生的机构。由于权利的市场环境，香港自1949年以来，传统的书画机构相继出现，当然，它们逐渐相互融合，融为一体。

20世纪50年代初成立的机构有高在、九华堂、博雅、中华公司、三喜堂、中艺画廊等聚集在一起，向香港说明国内书画和艺术家，符合香港收藏家和投资者的要求。在20世纪80年代和90年代，随着内地改革开放的开始，一群画家正处于创作活跃期，大部分人认为香港是走向市场的跳板，因此展示的市场需求也大幅减少。在这种情况下，画廊进一步发展，包括艺昌、杰斯院、香港艺院、田园画廊、三信公司、钟氏艺术、韩梅宪、韩雅宪、桂风宪、云峰、画廊、聚雅才、明报堂等。上面提到的都是中国人经营的画廊。

最近外国人经营的画廊大幅减少，除了PlumBlossoms、Schoeni、ZeestoneGallery、Hanlin、PictureThis等老公司外，最近几年还有Sinsinarts。从书画到油画，全面说明画家和作品入港，市场总是出现繁荣景象。

大陆著名画家都去香港举办展览，作品大量积累在香港，这也是今天香港货源充足的最重要原因。大型展览香港珠宝展作为仅次于亚洲地区的珠宝消费城市，香港和国际买家对珠宝消费有着强烈的市场需求，其奢侈品消费能力在亚洲城市首屈一指，沦为国内外主要珠宝商关注的地区。

2009年9月，香港珠宝展顺利摘得世界顶级冠冕，沦为世界最大规模的珠宝展，也是香港展览历史上规模最大的展览。(威廉莎士比亚、香港、香港、香港、香港、香港、香港、香港)香港珠宝展也进行了大规模创新，正在为行业导航寻找商机，数千名国内外买家亲自访问是世界各州宝展中最多国际买家参加的珠宝活动。香港亚洲国际艺术古董展香港位于亚洲中心枢纽，交通四通八达，世界仍然通往中国大门。凭借香港独有的地理优势，亚洲国际艺术古董展为世界各地的古董爱好者及收藏家确保了交流平台。

展览会展示了陶瓷、书画、油画、灵芝、家具、地毯、钟表、珠宝、现代陶瓷、雕塑艺术等许多香港老板家的珍品。自己的艺术品市场在香港有悠久的历史，发展蓬勃，加上来自世界各地的古董行业专家的共同努力和反对。

亚洲国际艺术古董展无疑是香港艺术事业发展的里程碑。香港国际艺术展在艺术市场上起着最重要的作用，是亚洲主要艺术展览会和国际艺术日历上最重要的艺术展览会。

它汇集了亚洲和世界其他地区的收藏家、馆长、艺术家和画廊，是国际艺术界广泛否认的最重要社交网络平台之一。香港国际艺术展包括一系列贵宾项目，旨在展示香港最差的文化和社会，在亚洲艺术文献库举行的世界级阵容会晤计划非常珍贵。2012年香港国际艺术展共266个39个地区的画廊展览，其中“画廊一角”云集了来自30个国家的182个画廊。

展览汇集了亚洲及世界各地的顶级收藏家、策展人、艺术家和画廊机构，展示来自世界各地的杰出现代艺术。珍藏的组织个别收藏家和投资者到了一定的时间，就会拒绝一些组织的活动，展开友谊和交流。

在香港，这些团体不必进行交易，但在学术研究下，他们所起的作用有助于这个行业的发展，也有助于增进艺术品的投资和收藏。民欲精舍是香港最有名的收藏品组织。

1960年正式成立，由胡仁木、李永森、陈光博三人发起，宗旨是品评和分辨中国文化遗产。使命源于《论语》，孔子说：“我未出生就认识的人，好古代，借民的人。”创会有30多名基本会员、第一届主席胡仁木老师，即暂时的楼主胡惠春。民欲精舍会员的收藏品非常丰富，涵盖陶瓷、书画、金石、文玩等一切。

除了大规模收集外，还广泛邀请定期聚会、交流心得、各地博物馆专家及学者主持人讲座，致力于举办展览、出版书籍、弘扬中华文化艺术。(威廉莎士比亚、温斯顿、文学家)民区的会员中，有不少富有的商人巨子、专家、家学渊源、白手起家。如今，民欲已经沦为全球华人收藏家的品牌，许多民欲会员都有出色的收藏成果。第一任主席胡惠春在陶瓷收藏品方面取得了卓越的成就，这在全世界都是众所周知的。

李永森老师大力支持香港中文大学文化遗产馆，除了借钱资助外，还仁慈地珍藏着。陈敏露加尔家两代珍藏的青花瓷，九楼堂李大明老师珍藏的古瓷。

梅洁露、罗仲英老师、黄贵权老师、王重芳老师三位在珍藏书画方面的成就都引人注目。总之，民欲精舍在香港收藏品领域开始引领。香港东方陶瓷学会于1974年正式成立，决定通过研究、喜爱东方艺术和文化、获取聚会方式的组织讲座、展览、出版发行活动，使会员们喜欢收藏，提高检查水平。

该图书馆一边享受美术书，一边附设在铜锣湾中央图书馆10楼艺术部。主要活动是每年举行“纪念叶义士学术讲座”和“纪念罗桂溪博士学术讲座”，演讲人都是博物馆专家、著名学者。

早些时候举行的展览会有：1984年“江西景德镇——原子的进化”，1986年“文玩金食谱”展览，1990年“中国古代鄂尔多斯青铜器”展览，1993年“中国漆器2000年”展览，1995年举行除展览外，会员还组织了中国内地和世界的古迹实地考察。对野外探索也很感兴趣的组织，有30多名会员。这个聚会每月定期举行聚会，交换收藏品和书画收藏品，或请学者艺术家讲课。

该会议由大部分文化遗产财界人士和专家组成。首任会长杨永德珍藏着陶瓷(包括100多件陶瓷枕头)、齐白石书画、吴冠中书画。他眼光落后，具有现代意识。

将100多件唐宋紫枕全部捐赠给广州南越王庙博物馆。野集会员收藏品量大，精辟，收藏范围非常普遍。屈贵贞、郭树浦、射雕坊主攻陶瓷、杨毅和陈家强书画、邓中安收集鼻烟壶、廖炳辉博士专门研究紫砂和印石，叶伟特擅长玉器。

其中影响力和成就仅次于张宗宪老师。作为文化遗产收藏和投资界的前辈，他在陶瓷、书画、昨天法朗色、鼻烟等收藏品方面超越了非常精致的境界，通过展示、出版、投资活动对业界产生了根本性的影响。、、、法律和税收政策与各国相比，香港在税收政策方面特别优惠。

首先，文化遗产和古董转移到香港几乎是对外开放和权利，没有太多的允许。这与附近的大陆、台湾、新加坡不同。这就是文化遗产追求核心地区、交易、收藏品、投资的最重要原因。香港有权流通古董文化遗产，可以征收。

这是全球个性化政策，投资者的利益将受到最坏的保护。当我们从历史和现实的角度对香港的文化遗产和艺术品投资进行叙述时，我们实质上对它过去的发展做出了理性的答案，找出了原因。在一定程度上，很难推断出香港未来艺术品投资业继续掀起热潮的原因。

笔者坚信，诸君读了这篇文章后，将对香港的投资和艺术品收藏品有充分的信心。

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